欧美2019高清hd

注釋A B①放：聽任。冥于物：與物暗合為一。

　　從理智上講，錯誤的道德考慮對哲學的影響自來就是大大地妨礙了進步。我個人不相信哲學能夠證明宗教教條是真理或不是真理，但是自從柏拉圖以來，大多數哲學家都把提出關于永生和神存在的“證明”看成了自己的一部分任務。他們指責了前人的證明——圣托馬斯否定圣安瑟勒姆的證明，康德否定笛卡爾的證明——但是他們都提出了自己的新證明。為了使自己的證明顯得有根據，他們曾不得不曲解邏輯、使數學神秘化、冒稱一些根深蒂固的偏見是天賜的直覺。

　　〔說明〕在算術里各種計算方法常被引用來作為處理數的偶然方式。如果這些計算方法也具有必然性，且具有可理解的意義的話，則必須基于一個原則，而這原則只能在數的概念本身所含的規定中去尋求。茲試將此種原則略加揭示：數的概念的規定即是數目和單位，而數本身則是數目和單位二者的統一。但單位如果應用在經驗的數上，則僅是指這些數的相等。所以各種計算方法的原則必須將數目放在單位與數目的比例關系上，而求出兩者的相等。

字相聯結（比如說，另一種語言里的一個字），那一個字對于行為有適當的效果；（４）

　　時間上的延長和收縮之間的對照，類似于空間上的放大和縮小。顯微鏡受到高度重視，但是同樣重要的——盡管較少注意——是對我們視野來說太大的對象的圖像的縮小，像在地形地圖中所作的那樣。在這里，用概念粗略把握的對象也被引入在易懂的和熟悉的知覺的范圍內。借助曲線圖增強抽象思維通常用在實驗工作中，以便用曲線、幾何作圖等等陳述已經到手的發現。一個簡單的例子足以表明使一個領域變得為直覺可以理解的價值：開普勒在由個別的概念資料構造橢圓行星路線時遇到一大堆麻煩，而僅僅一瞥幾乎能夠足以猜測到答案，如果在減小的空時尺度上直觀地給出運動的話。

2020-11-07 　　世上存在著惡，不是為了使人悲觀絕望，而是為了刺激人的活動。我們不應忍受和 屈服于惡，布應盡力避免惡。竭盡全力消除自己身上的惡并盡可能在自己影響所及的范 圍內消除惡，不僅是每一個人的利益所在，而且也是每一個人的義務。每個人愈是盡力 履行這種義務，其努力的方向便愈正確，成果也愈大，每個人也就愈有可能改善和提高 自己的精神，從而愈全面地實現造物主的意圖。

2020-11-07 蘇：到此，我們已經可以把詩人捉住，把他和畫家放在并排了。這是很公正的。因

2020-11-07 　　誠然當我審察其他民族的風習和好尚，也幾乎沒有發現一件可稱令人心折的定案，并且他們自己亦常有彼此不同的意見，正與一群哲學家們自相矛盾的主張沒有什么兩樣。我從那研究所得的最大益處乃是留心到：雖然有許多我們認為是狂妄可笑的事，卻不約而同地在其他偉大的國家里被采納和嘉許。這就使我學會了如何避免對那些僅由先例和風俗而折服我的，全不信以為真。因此，我逐漸地脫離了許多的錯誤。這些錯誤，不但十足可以削減我們本性上的聰慧，也可以大量地剝奪我們聽順理性的本能。但是在我這樣好幾年研究人類社會的情形和結集若干經驗之后，我終于決志拿我自己作為研究的對象，并利用我思想的一切能力，來選擇我所應當遵循的途徑。從事這種事業，使我收獲頗大。然而如果我沒有出國旅行，或拋棄書本，就不會有這樣的成功。

2020-11-07 　　母親應對孩子從小進行“愛”的熏陶和教育，培養孩子“愛”的高尚情操。老作家冰心曾說：“對孩子進行愛祖國的教育，就不能是抽象的。孩子們愛祖國，愛人民，總是從身邊感受到，如愛自己故鄉的一草一木，愛自己的教室和校園，愛自己的父母兄弟和老師，也愛自己養殖的小動物……”愛心是從小培養的，也是從點點滴滴的小事積累培養起來的。

2020-11-07 中國哲學名著選讀５０２