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          〈33〉

          角度看它,它都異于本身嗎?或者,它只是樣子顯得不同,事實上完全沒有什么不同,

            現代社會大多數的父親工作都過于勞累,不能十分照顧他們的子女。早上他們急急忙忙地去上班,沒時間和子女談話;晚上他們回來的時候,子女已經或者應該睡了。我們常聽說兒童的故事,他們只知道他們的父親是“那個回來過周末的人”。照料孩子的重大事務,父親很少有能參預的;實際上,這種責任是由母親和教育當局分擔了。父親雖然只有很少的時間和他的兒女在一起,但他對他們常常也有很深的愛意。這的確是真的。在倫敦任何較窮的社區里,無論哪個星期日,我們都可以看見許多父親和他們的孩子在一起,顯然地享受這個能夠認識孩子的短促的機會。不過,無論父親的心意如何,從兒童的觀點來看,他此時和他父親的關系只是一種游戲的關系,并沒有什么重要的地方。

          狄路垂道:“到詩,不管你有沒有殺人,你都應該配合警方調查清楚!你曾經做過律師,應該明白作為一個公民所應盡的義務!我真心希望你能跟我回去,我保證,只要你真的是冤枉的,我狄路垂對天發誓,一定還你一個清白!”

            斯巴達公民的唯一職業就是戰爭,他從一出生平就受戰爭的訓練。經過部族首領的檢查之后,病弱的孩子是要拋棄掉的;唯有被頗為茁壯的孩子才能得到撫養。所有的男孩子都放在一所大學校里面受訓,一直到20歲為止;訓練的目的是要使他們堅強,不怕痛苦,服從紀律。文化教育或科學教育都被認為是無意義的事;惟一的目的就是要造就全心全意為了國家的好戰士。

          關于前面提到的君主的品質 ① ,我已經論述其中最重要 的一些品質,現在我想根據下述總綱扼要地討論其余的品質。 這條總綱就是正如前面已經稍微提到的 ② ,君主必須考慮怎 樣避免那些可能使自己受到憎恨或者輕視的事情。如果他能 夠避免這些事情,他就盡到自己的本份了,即使有其他丑行 也不會有什么危險。

          在是毫無辦法,那完全是由夜間所做的夢引起的。夢中我置身于歌劇院的包廂內,全神貫注

          作為命題,思

            少獨斷精神為洛克的特質,由他傳留給整個自由主義運動。有不多幾個確實項:自己存在、神存在、數學是真理,他從前人繼承過來。但是他的學說與前輩們的學說只要有所不同,旨趣總是在于說:真理難明,一個明白道理的人是抱著幾分懷疑主張己見的。這種精神氣質顯然和宗教寬容、和議會民主政治的成功、和自由放任主義以及自由主義的整個一套準則都有連帶關系。盡管洛克是虛心深厚的人、是一個信啟示為知識之源的熱誠的基督教信徒,他仍舊給聲言的啟示加上一重理性保證。有一回他說:"僅只有啟示的證據,便是最高的確實性",但是另有一回,他說:"啟示必須由理性裁斷。"因此,終究理性還是高于一切。

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